Kata Huma yang memiliki asal Persia adalah Bulah dalam bahasa Arab guru sufi Inayat Khan seharusnya bahwa "dalam kata Huma, hu mewakili semangat., dan kata Mah berasal dari bahasa Arab" ma'a "ماء yang berarti air " Dalam mitologi Turki, hal ini merujuk pada burung Kumay atau Umay yang digunakan sebagai simbol Çepni, salah satu dari 24 organisasi kesukuan Oghuz Turki. Umay adalah dewi kesuburan dan keperawanan dalam mitologi Turki dan Tengriism.
Keyakinan
Dalam beberapa variasi, burung Huma dikatakan phoenix-seperti, mengkonsumsi dirinya sendiri dalam api setiap beberapa ratus tahun, hanya untuk bangkit lagi dari abu. Makhluk itu sering disebut sebagai burung surga. burung Huma dikatakan memiliki sifat-sifat baik laki-laki dan perempuan dalam satu tubuh, sifat masing-masing memiliki satu sayap dan satu kaki این نشان میدهد که. هما در زمان ایران باستان نیز پرنده سعادت بودهاست
The Huma atau burung Homa dianggap burung kasihan. Hal ini disebut sebagai burung keberuntungan sejak bayangannya (atau sentuhan) dikatakan keberuntungan. bayangan (atau mendarat) dari burung Huma di kepala seseorang atau bahu dikatakan melimpahkan (atau meramalkan ) kerajaan. Oleh karena itu, bulu menghias turban raja dikatakan bulu burung Huma sufi guru Inayat Khan memberikan legenda diberikan-kerajaan dimensi spiritual.: "Arti sebenarnya adalah bahwa ketika pikiran seseorang sehingga berkembang bahwa mereka mematahkan batasan, semua, maka ia menjadi sebagai seorang raja adalah keterbatasan bahasa yang hanya bisa menggambarkan sebagai sesuatu yang Maha Tinggi, seperti seorang raja.. "
Dalam tradisi Sufi, menangkap Huma bahkan di luar imajinasi paling liar, tapi menangkap sekilas atau bahkan bayangan dari hal ini yakin akan membuat bahagia untuk sisa / hidupnya. Hal ini juga percaya bahwa Huma tidak bisa ditangkap hidup, dan orang membunuh Huma akan mati dalam empat puluh hari.
Makhluk ini merupakan motif umum dalam bahasa Persia-, Turki Utsmani-, dan tradisi bahasa Urdu-puisi.
Legenda itu muncul dalam Konferensi alegoris dari Burung, di mana burung Huma (dalam cerita ini digambarkan sebagai murid) menolak untuk melakukan perjalanan karena melakukan seperti yang akan membahayakan hak bestowing kerajaan pada orang-orang yang itu terbang di atas. Dalam literatur Iran, fungsi ini burung Huma diidentifikasi dengan raja pra-Islam, dan berdiri vis-a-vis gagak, yang merupakan metafora untuk orang-orang Arab Legenda itu muncul dalam seni non-Sufi juga..
Huma adalah burung yang paling dimaksud dari semua burung legendaris dalam puisi Diwan sastra Turki. Selain itu, digunakan sebagai simbol kebesaran dijangkau dalam sastra rakyat Turki. Pada ul Memalik Mirat, Ottoman laksamana Sisi Ali Reis menjelaskan setelah melihat hurruz atau Huma burung dalam perjalanan kembali dari India ke Istanbul di 1557. Burung Huma, di sini, maka hindarilah membunuh untuk makanan, lebih suka untuk memakan bangkai. Dari uraian tentang burung makan bangkai, ini tampaknya telah burung burung bangkai atau pemulung lainnya.
Beberapa referensi untuk makhluk itu juga muncul dalam literatur Sindhi, di mana - seperti dalam tradisi Diwan - makhluk tersebut digambarkan sebagai membawa keberuntungan besar. Dalam Zafarnama dari Sikh Guru Gobind Singh, surat yang ditujukan kepada Kaisar Mughal Aurangzeb mengacu kepada burung burung Huma sebagai "besar dan menguntungkan".
[Sunting] Formulir Griffin
Sebuah keterangan British Museum katalog foto griffin ibukota-seperti di Persepolis dengan "modal Kolom dalam bentuk griffins (lokal dikenal sebagai 'Homa burung')" [15] akronim bahasa Persia untuk "Iran Maskapai Penerbangan Nasional" adalah HOMA dan lambang maskapai itu adalah rendering bergaya dari modal Persepolis.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar